TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 03:21:14 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第十二冊 No. 332《佛說優填王經》 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ thập nhị sách No. 332《Phật Thuyết Ưu Điền Vương Kinh 》 【版本記錄】CBETA 電子佛典 V1.12 (UTF-8) 普及版，完成日期：2006/04/12 【bản bổn kí lục 】CBETA điện tử Phật Điển V1.12 (UTF-8) phổ cập bản ，hoàn thành nhật kỳ ：2006/04/12 【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會（CBETA）依大正新脩大藏經所編輯 【biên tập thuyết minh 】bổn tư liệu khố do Trung Hoa điện tử Phật Điển hiệp hội （CBETA）y Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh sở biên tập 【原始資料】蕭鎮國大德提供，維習安大德提供之高麗藏 CD 經文，北美某大德提供 【nguyên thủy tư liệu 】Tiêu-Trấn-Quốc Đại Đức Đề cung ，Duy-Tập-An Đại Đức Đề cung chi cao lệ tạng CD Kinh văn ，Bắc-Mỹ-Mỗ Đại Đức Đề cung 【其它事項】本資料庫可自由免費流通，詳細內容請參閱【中華電子佛典協會版權宣告】(http://www.cbeta.org/copyright.htm) 【kỳ tha sự hạng 】bổn tư liệu khố khả tự do miễn phí lưu thông ，tường tế nội dung thỉnh tham duyệt 【Trung Hoa điện tử Phật Điển hiệp hội bản quyền tuyên cáo 】(http://www.cbeta.org/copyright.htm) ========================================================================= ========================================================================= # Taisho Tripitaka Vol. 12, No. 332 佛說優填王經 # Taisho Tripitaka Vol. 12, No. 332 Phật Thuyết Ưu Điền Vương Kinh # CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.12 (UTF-8) Normalized Version, Release Date: 2006/04/12 # CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.12 (UTF-8) Normalized Version, Release Date: 2006/04/12 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA) # Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA) # Source material obtained from: Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern, Text as provided by Anonymous, USA # Source material obtained from: Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern, Text as provided by Anonymous, USA # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm ========================================================================= ========================================================================= 　　No. 332 (Nos. 310(29), 333) 　　No. 332 (Nos. 310(29), 333) 佛說優填王經 Phật Thuyết Ưu Điền Vương Kinh 　　　　西晉沙門釋法炬奉　詔譯 　　　　Tây Tấn Sa Môn thích Pháp Cự phụng 　chiếu dịch 聞如是。一時佛在拘深國。王號曰優填。 Văn như thị 。nhất thời Phật tại câu thâm quốc 。Vương hiệu viết ưu điền 。 拘深國有逝心。名摩回提。 câu thâm quốc hữu thệ tâm 。danh ma hồi Đề 。 生女端正華色世間少雙。父覩女容一國希有。名曰無比。 sanh nữ đoan chánh hoa sắc thế gian thiểu song 。phụ đổ nữ dung nhất quốc hy hữu 。danh viết vô bỉ 。 鄰國諸王。群僚豪姓靡不娉焉。父答曰。 lân quốc chư Vương 。quần liêu hào tính mĩ/mị bất phinh yên 。phụ đáp viết 。 若有君子容與女齊吾其應之。佛時行在其國。逝心。 nhược hữu quân tử dung dữ nữ tề ngô kỳ ưng chi 。Phật thời hạnh/hành/hàng tại kỳ quốc 。thệ tâm 。 覩佛三十二相八十種好。 đổ Phật tam thập nhị tướng bát thập chủng tử 。 身色紫金巍巍堂堂光儀無上。心喜而曰。吾女獲匹。 thân sắc tử kim nguy nguy đường đường quang nghi vô thượng 。tâm hỉ nhi viết 。ngô nữ hoạch thất 。 歸語其妻曰。吾為無比得婿。促莊飾女將往也。 quy ngữ kỳ thê viết 。ngô vi/vì/vị vô bỉ đắc 婿。xúc trang sức nữ tướng vãng dã 。 夫妻共服飾。其女步瑤華光。 phu thê cọng phục sức 。kỳ nữ bộ dao Hoa Quang 。 珠璣瓔珞莊嚴光國。夫妻共將女至佛所。 châu ki anh lạc trang nghiêm quang quốc 。phu thê cọng tướng nữ chí Phật sở 。 妻道見佛迹相好之文光彩之色。非世所有。知為天尊。 thê đạo kiến Phật tích tướng hảo chi văn quang thải chi sắc 。phi thế sở hữu 。tri vi/vì/vị thiên tôn 。 謂其夫曰。此人足跡文理乃爾。非世所聞斯將非凡。 vị kỳ phu viết 。thử nhân túc tích văn lý nãi nhĩ 。phi thế sở văn tư tướng phi phàm 。 必自清淨無復婬欲。將不取吾女無自辱也。 tất tự thanh tịnh vô phục dâm dục 。tướng bất thủ ngô nữ vô tự nhục dã 。 夫曰。何以知其然。妻因說偈言。 phu viết 。hà dĩ tri kỳ nhiên 。thê nhân thuyết kệ ngôn 。 　婬人曳踵行　　恚者操指步 　dâm nhân duệ chủng hạnh/hành/hàng 　　nhuế/khuể giả thao chỉ bộ 　愚者足躘地　　斯跡天人尊 　ngu giả túc 躘địa 　　tư tích Thiên Nhân tôn 逝心曰。非爾女人所知。汝不樂者便還歸。 thệ tâm viết 。phi nhĩ nữ nhân sở tri 。nhữ bất lạc/nhạc giả tiện hoàn quy 。 乃自將女詣佛所。稽首佛足白佛言。 nãi tự tướng nữ nghệ Phật sở 。khể thủ Phật túc bạch Phật ngôn 。 大人勤勞教授。身無供養有是麁女願給箕箒。 đại nhân cần lao giáo thọ 。thân vô cúng dường hữu thị thô nữ nguyện cấp ky trửu 。 佛言。汝以女為好耶。答曰。 Phật ngôn 。nhữ dĩ nữ vi/vì/vị hảo da 。đáp viết 。 生得此女顏容實好世間無雙。 sanh đắc thử nữ nhan dung thật hảo thế gian vô song 。 諸國王豪姓多有求者不以應之。竊見大人光色巍巍非世所見。 chư Quốc Vương hào tính đa hữu cầu giả bất dĩ ưng chi 。thiết kiến đại nhân quang sắc nguy nguy phi thế sở kiến 。 貪得供養故宜自歸耳。佛言。此女之好為著何許。 tham đắc cúng dường cố nghi tự quy nhĩ 。Phật ngôn 。thử nữ chi hảo vi/vì/vị trước/trứ hà hứa 。 逝心曰。從頭至足周遍觀之無不好也。佛言。 thệ tâm viết 。tùng đầu chí túc chu biến quán chi vô bất hảo dã 。Phật ngôn 。 惑哉肉眼。吾觀之從頭至足無一好耶。 hoặc tai nhục nhãn 。ngô quán chi tùng đầu chí túc vô nhất hảo da 。 若頭上有髮。但是毛象馬之尾亦皆爾也。髮下有髑髏。 nhược/nhã đầu thượng hữu phát 。đãn thị mao tượng mã chi vĩ diệc giai nhĩ dã 。phát hạ hữu độc lâu 。 但是骨屠家猪頭骨亦爾也。 đãn thị cốt đồ gia trư đầu cốt diệc nhĩ dã 。 頭中有腦者如泥鯹臊送。鼻下之著地莫能蹈者。 đầu trung hữu não giả như nê 鯹tao tống 。tỳ hạ chi trước/trứ địa mạc năng đạo giả 。 目者是脆決之純汁。鼻中有涕。口但有唾。 mục giả thị thúy quyết chi thuần trấp 。tỳ trung hữu thế 。khẩu đãn hữu thóa 。 腹藏肝肺皆亦鯹臊。腸胃膀胱但成屎尿腐臭難論。 phước tạng can phế giai diệc 鯹tao 。tràng vị bàng quang đãn thành thỉ niệu hủ xú nạn/nan luận 。 腹為幃囊裹諸不淨四支手足骨骨相拄筋 phước vi/vì/vị vi nang khoả chư bất tịnh tứ chi thủ túc cốt cốt tướng trụ cân 連皮鞱。但恃氣息以動作之。 liên bì 鞱。đãn thị khí tức dĩ động tác chi 。 譬若木人機關作之。既畢解列其體節節。 thí nhược/nhã mộc nhân ky quan tác chi 。ký tất giải liệt kỳ thể tiết tiết 。 相離手足狼藉人亦如是。有何等好而云少雙。 tướng ly thủ túc lang tạ nhân diệc như thị 。hữu hà đẳng hảo nhi vân thiểu song 。 昔者吾在貝多樹下。第六魔天王莊飾三女。 tích giả ngô tại bối đa thụ hạ 。đệ lục ma Thiên Vương trang sức tam nữ 。 顏容華色天中無比非徒此論。欲以壞吾道意。 nhan dung hoa sắc Thiên trung vô bỉ phi đồ thử luận 。dục dĩ hoại ngô đạo ý 。 我為說身中穢惡。 ngã vi/vì/vị thuyết thân trung uế ác 。 即皆化成老母形壞不復慚愧而去。今是屎囊欲何所戀急將還去。吾不取也。 tức giai hóa thành lão mẫu hình hoại bất phục tàm quý nhi khứ 。kim thị thỉ nang dục hà sở luyến cấp tướng hoàn khứ 。ngô bất thủ dã 。 逝心聞佛所說忽然慚恥無辭復言。 thệ tâm văn Phật sở thuyết hốt nhiên tàm sỉ vô từ phục ngôn 。 又白佛言。若仁不取者更以妻優填王可乎不。 hựu bạch Phật ngôn 。nhược/nhã nhân bất thủ giả cánh dĩ thê ưu điền Vương khả hồ bất 。 佛不答焉。逝心。即送女與優填王。王獲女大悅。 Phật bất đáp yên 。thệ tâm 。tức tống nữ dữ ưu điền Vương 。Vương hoạch nữ Đại duyệt 。 拜父為太傅。為女興宮。伎樂千人以給侍之。 bái phụ vi/vì/vị Thái Phó 。vi/vì/vị nữ hưng cung 。kĩ nhạc thiên nhân dĩ cấp thị chi 。 王正后師事佛。得須陀洹道。此女讚之於王。 Vương chánh hậu sư sự Phật 。đắc Tu-đà-hoàn đạo 。thử nữ tán chi ư Vương 。 王惑其言以百箭射其后。 Vương hoặc kỳ ngôn dĩ bách tiến xạ kỳ hậu 。 后見箭不懼都無恚怒。一意念佛慈心長跪向王。 hậu kiến tiến bất cụ đô vô khuể nộ 。nhất ý niệm Phật từ tâm trường/trưởng quỵ hướng Vương 。 箭皆繞后三匝還住王前。百箭皆爾。 tiến giai nhiễu hậu tam tạp/táp hoàn trụ/trú Vương tiền 。bách tiến giai nhĩ 。 王乃自驚暢然而懼。即駕白象金車馳詣佛所。 Vương nãi tự kinh sướng nhiên nhi cụ 。tức giá bạch tượng kim xa trì nghệ Phật sở 。 未到下車避從步進稽首佛足。長跪自陳曰。 vị đáo hạ xa tị tùng bộ tiến/tấn khể thủ Phật túc 。trường/trưởng quỵ tự trần viết 。 吾有重咎在三尊。所以彼婬妖從欲興邪。 ngô hữu trọng cữu tại tam tôn 。sở dĩ bỉ dâm yêu tùng dục hưng tà 。 於佛聖眾每一惡念。以箭百枚射佛弟子。 ư Phật thánh chúng mỗi nhất ác niệm 。dĩ tiến bách mai xạ Phật đệ tử 。 如事陳之覩之心懼。唯佛至真無量之慈。 như sự trần chi đổ chi tâm cụ 。duy Phật chí chân vô lượng chi từ 。 白衣弟子慈力乃爾。豈況無上正真佛乎。 bạch y đệ-tử từ lực nãi nhĩ 。khởi huống vô thượng chánh chân Phật hồ 。 我今首過歸命三尊。唯佛弘慈原赦其咎。佛笑曰。 ngã kim thủ quá/qua quy mạng tam tôn 。duy Phật hoằng từ nguyên xá kỳ cữu 。Phật tiếu viết 。 善哉王。覺惡悔過此明人行也。吾受王善意。 Thiện tai Vương 。giác ác hối quá thử minh nhân hạnh/hành/hàng dã 。ngô thọ/thụ Vương thiện ý 。 王稽首。如是至三佛亦三受之。 Vương khể thủ 。như thị chí tam Phật diệc tam thọ chi 。 王又頭面著地退就坐曰。稟氣匈頑忿戾自恣無忍辱心。 Vương hựu đầu diện trước/trứ địa thoái tựu tọa viết 。bẩm khí hung ngoan phẫn lệ Tự Tứ vô nhẫn nhục tâm 。 三毒不除惡行快意。順女妖邪不知其惡。 tam độc bất trừ ác hành khoái ý 。thuận nữ yêu tà bất tri kỳ ác 。 自惟壽終必入地獄。 tự duy thọ chung tất nhập địa ngục 。 願佛加哀廣說女惡魑魅之態。入其羅網尠能自拔。 nguyện Phật gia ai quảng thuyết nữ ác si mị chi thái 。nhập kỳ la võng 尠năng tự bạt 。 吾聞其禍必以自誡。國民巨細得以改操。佛言。 ngô văn kỳ họa tất dĩ tự giới 。quốc dân cự tế đắc dĩ cải thao 。Phật ngôn 。 用此問為且說餘義。王曰。餘事異日說之不晚。 dụng thử vấn vi/vì/vị thả thuyết dư nghĩa 。Vương viết 。dư sự dị nhật thuyết chi bất vãn 。 女亂惑意兇禍之大。不聞其禍何緣遠之。 nữ loạn hoặc ý hung họa chi Đại 。bất văn kỳ họa hà duyên viễn chi 。 願佛具為吾釋地獄之變及女人之穢。佛言。 nguyện Phật cụ vi/vì/vị ngô thích địa ngục chi biến cập nữ nhân chi uế 。Phật ngôn 。 具聽。男子有淫之惡却覩女妖。王曰。 cụ thính 。nam tử hữu dâm chi ác khước đổ nữ yêu 。Vương viết 。 善願受明教。佛言。具聽男子有四惡急所。 thiện nguyện thọ/thụ minh giáo 。Phật ngôn 。cụ thính nam tử hữu tứ ác cấp sở 。 當知世有婬夫。恒想覩女思聞妖聲。 đương tri thế hữu dâm phu 。hằng tưởng đổ nữ tư văn yêu thanh 。 遠捨正法疑真信邪。婬網所綶沒在盲冥。 viễn xả chánh pháp nghi chân tín tà 。dâm võng sở 綶một tại manh minh 。 為欲所使如奴畏主。貪樂女色不覺九孔惡露之臭穢。 vi/vì/vị dục sở sử như nô úy chủ 。tham lạc/nhạc nữ sắc bất giác cửu khổng ác lộ chi xú uế 。 渾沌欲中。如猪處溷不覺其臭。 hồn độn dục trung 。như trư xứ/xử hỗn bất giác kỳ xú 。 快以為安不計後當在無澤之獄受痛無極。 khoái dĩ vi/vì/vị an bất kế hậu đương tại vô trạch chi ngục thọ/thụ thống vô cực 。 注心在淫噉其涕唾翫其膿血。珍之如玉甘之如蜜。 chú tâm tại dâm đạm kỳ thế thóa ngoạn kỳ nùng huyết 。trân chi như ngọc cam chi như mật 。 故曰欲態之士此為一惡態也。又親之養子懷妊生育。 cố viết dục thái chi sĩ thử vi/vì/vị nhất ác thái dã 。hựu thân chi dưỡng tử hoài nhâm sanh dục 。 稚得長大勤苦難論。 trĩ đắc trường đại cần khổ nạn luận 。 到子成人懼家竭財膝行肘步。因媒表情致彼為妻。 đáo tử thành nhân cụ gia kiệt tài tất hạnh/hành/hàng trửu bộ 。nhân môi biểu Tình trí bỉ vi/vì/vị thê 。 若在異域尋而追之。不問遠近不避勤苦。 nhược/nhã tại dị vực tầm nhi truy chi 。bất vấn viễn cận bất tị cần khổ 。 注意在婬捐忘親老。既得為妻貴之如寶。 chú ý tại dâm quyên vong thân lão 。ký đắc vi/vì/vị thê quý chi như bảo 。 欲私相娛樂惡見父母。信其妖言。或致鬪訟不惟身所從生。 dục tư tướng ngu lạc ác kiến phụ mẫu 。tín kỳ yêu ngôn 。hoặc trí đấu tụng bất duy thân sở tùng sanh 。 孤親無量之恩。斯謂二惡態也。 cô thân vô lượng chi ân 。tư vị nhị ác thái dã 。 又人處世勤苦疲勞。 hựu nhân xứ/xử thế cần khổ bì lao 。 躬自致財本自誠信敬道之意尊戴沙門。梵志之心覺世非常。 cung tự trí tài bổn tự thành tín kính đạo chi ý tôn đái Sa Môn 。Phạm-chí chi tâm giác thế phi thường 。 布施為福取妻之後。情惑婬欲愚蔽自擁。 bố thí vi/vì/vị phước thủ thê chi hậu 。Tình hoặc dâm dục ngu tế tự ủng 。 背真向邪專由女色。若有布施之意。雖欲發言相呼女色。 bối chân hướng tà chuyên do nữ sắc 。nhược hữu bố thí chi ý 。tuy dục phát ngôn tướng hô nữ sắc 。 絕清淨行更成小人。 tuyệt thanh tịnh hạnh cánh thành tiểu nhân 。 不識佛經之戒禍福之歸。苟為婬色投身羅網。必墮惡道終而不改。 bất thức Phật Kinh chi giới họa phước chi quy 。cẩu vi/vì/vị dâm sắc đầu thân la võng 。tất đọa ác đạo chung nhi bất cải 。 斯謂三惡態也。又為人子不惟養恩。 tư vị tam ác thái dã 。hựu vi/vì/vị nhân tử bất duy dưỡng ân 。 治生致財不以養親。但以東西廣求婬路。 trì sanh trí tài bất dĩ dưỡng thân 。đãn dĩ Đông Tây quảng cầu dâm lộ 。 懷持寶物招人婦女。或殺六畜婬祀鬼神。 hoài trì bảo vật chiêu nhân phụ nữ 。hoặc sát lục súc dâm tự quỷ thần 。 飲酒歌舞合會之後。至求方便更相招呼。以遂奸情。 ẩm tửu ca vũ hợp hội chi hậu 。chí cầu phương tiện cánh tướng chiêu hô 。dĩ toại gian Tình 。 及其獲偶。喜無以喻。 cập kỳ hoạch ngẫu 。hỉ vô dĩ dụ 。 婬結縛著無所復識當爾之時唯此為樂。 dâm kết phược trước/trứ vô sở phục thức đương nhĩ chi thời duy thử vi/vì/vị lạc/nhạc 。 不覺惡露之臭穢地獄之苦痛。一則可笑二則可畏。 bất giác ác lộ chi xú uế địa ngục chi khổ thống 。nhất tức khả tiếu nhị tức khả úy 。 譬若狂犬不知其非。斯謂四惡態也。佛言。 thí nhược/nhã cuồng khuyển bất tri kỳ phi 。tư vị tứ ác thái dã 。Phật ngôn 。 男子有是四惡用墮三塗。當審遠此態免苦耳。 nam tử hữu thị tứ ác dụng đọa tam đồ 。đương thẩm viễn thử thái miễn khổ nhĩ 。 復聽說女人之惡。佛便說偈言。 phục thính thuyết nữ nhân chi ác 。Phật tiện thuyết kệ ngôn 。 　已為欲所使　　放意不能安 　dĩ vi/vì/vị dục sở sử 　　phóng ý bất năng an 　習施於非法　　將何以為賢 　tập thí ư phi pháp 　　tướng hà dĩ vi/vì/vị hiền 　欲為畜生行　　以欲還自殃 　dục vi/vì/vị súc sanh hạnh/hành/hàng 　　dĩ dục hoàn tự ương 　溷虫在臭中　　不知為處難 　hỗn trùng tại xú trung 　　bất tri vi/vì/vị xứ/xử nạn/nan 　如虫在冥中　　不知東以西 　như trùng tại minh trung 　　bất tri Đông dĩ Tây 　結著於婬欲　　惡此亦虫論 　kết/kiết trước/trứ ư dâm dục 　　ác thử diệc trùng luận 　婬既不見道　　日夜種罪根 　dâm ký bất kiến đạo 　　nhật dạ chủng tội căn 　現世君臣亂　　上下為迷昏 　hiện thế quân Thần loạn 　　thượng hạ vi/vì/vị mê hôn 　王法為錯亂　　正法為迷樊 　vương pháp vi/vì/vị thác loạn 　　chánh pháp vi/vì/vị mê phiền 　農夫捨常業　　賈人為珍連 　nông phu xả thường nghiệp 　　cổ nhân vi/vì/vị trân liên 　現世更牢獄　　死復入太山 　hiện thế cánh lao ngục 　　tử phục nhập thái sơn 　當受百種毒　　其痛難可當 　đương thọ/thụ bách chủng độc 　　kỳ thống nạn/nan khả đương 　洋銅灌其口　　山連笮其身 　dương đồng quán kỳ khẩu 　　sơn liên 笮kỳ thân 　此輩有百數　　難可一一陳 　thử bối hữu bách số 　　nạn/nan khả nhất nhất trần 　常在三惡道　　宛轉如車輪 　thường tại tam ác đạo 　　uyển chuyển như xa luân 　若世時有佛　　而已不得聞 　nhược/nhã thế thời hữu Phật 　　nhi dĩ bất đắc văn 　女人最為惡　　難與為因緣 　nữ nhân tối vi/vì/vị ác 　　nạn/nan dữ vi/vì/vị nhân duyên 　恩愛一縛著　　牽人入罪門 　ân ái nhất phược trước/trứ 　　khiên nhân nhập tội môn 　女人為何好　　但是屎尿囊 　nữ nhân vi/vì/vị hà hảo 　　đãn thị thỉ niệu nang 　何不諦係視　　為此而狂荒 　hà bất đế hệ thị 　　vi/vì/vị thử nhi cuồng hoang 　其內甚臭穢　　外為嚴飾容 　kỳ nội thậm xú uế 　　ngoại vi/vì/vị nghiêm sức dung 　家有含毒蝎　　劇如蛇以龍 　gia hữu hàm độc hạt 　　kịch như xà dĩ long 　譬如錦韜牟　　羅縠綶鋒鋩 　thí như cẩm thao mưu 　　la hộc 綶phong mang 　愚者覩其表　　翫之以自殃 　ngu giả đổ kỳ biểu 　　ngoạn chi dĩ tự ương 　智者覺而捨　　癡者致死傷 　trí giả giác nhi xả 　　si giả trí tử thương 　婬欲亦如是　　抱刃以自喪 　dâm dục diệc như thị 　　bão nhận dĩ tự tang 　覩新即厭故　　所樂亦無常 　đổ tân tức yếm cố 　　sở lạc/nhạc diệc vô thường 　言為刀斧截　　笑為棘以荊 　ngôn vi/vì/vị đao phủ tiệt 　　tiếu vi/vì/vị cức dĩ kinh 　內懷臭穢毒　　飾外以華香 　nội hoài xú uế độc 　　sức ngoại dĩ hoa hương 　癡人貪其味　　不惟後受殃 　si nhân tham kỳ vị 　　bất duy hậu thọ/thụ ương 　譬若鴆毒藥　　以和甘露漿 　thí nhược/nhã chậm độc dược 　　dĩ hòa cam lồ tương 　所向無不壞　　飲之皆仆僵 　sở hướng vô bất hoại 　　ẩm chi giai phó cương 　亦如薪得火　　草木被重霜 　diệc như tân đắc hỏa 　　thảo mộc bị trọng sương 　覩表不計裏　　是為最非詳 　đổ biểu bất kế lý 　　thị vi/vì/vị tối phi tường 　女毒甚於是　　草乃見形傷 　nữ độc thậm ư thị 　　thảo nãi kiến hình thương 　絕欲以求道　　故有婬欲情 　tuyệt dục dĩ cầu đạo 　　cố hữu dâm dục Tình 　其形甚易見　　癡人情不絕 　kỳ hình thậm dịch kiến 　　si nhân Tình bất tuyệt 　羅網四面張　　去道如絲髮 　la võng tứ diện trương 　　khứ đạo như ti phát 　人本清淨種　　如魚處深淵 　nhân bổn thanh tịnh chủng 　　như ngư xứ/xử thâm uyên 　智者乃自覺　　著網不得還 　trí giả nãi tự giác 　　trước/trứ võng bất đắc hoàn 　欲網甚於是　　結縛甚欲堅 　dục võng thậm ư thị 　　kết phược thậm dục kiên 　投身置荊棘　　可得脫其身 　đầu thân trí kinh cức 　　khả đắc thoát kỳ thân 　譬若飢猿猴　　望見熟甘果 　thí nhược/nhã cơ viên hầu 　　vọng kiến thục cam quả 　專心投色欲　　是輩百向墮 　chuyên tâm đầu sắc dục 　　thị bối bách hướng đọa 　亦如魚食鉤　　飛蛾入燈火 　diệc như ngư thực/tự câu 　　phi nga nhập đăng hỏa 　愚者見歡喜　　不惟後受禍 　ngu giả kiến hoan hỉ 　　bất duy hậu thọ/thụ họa 佛說如是。優填王歡喜即以頭面著地。 Phật thuyết như thị 。ưu điền Vương hoan hỉ tức dĩ đầu diện trước/trứ địa 。 白佛言。實從生以來不聞女人之惡乃爾。男子。 bạch Phật ngôn 。thật tùng sanh dĩ lai bất văn nữ nhân chi ác nãi nhĩ 。nam tử 。 悖亂隨之墮罪。 bội loạn tùy chi đọa tội 。 但不知故不制心意從今已後終身自悔。歸命三尊不敢復犯。 đãn bất tri cố bất chế tâm ý tùng kim dĩ hậu chung thân tự hối 。quy mạng tam tôn bất cảm phục phạm 。 為佛作禮歡喜而去。 vi/vì/vị Phật tác lễ hoan hỉ nhi khứ 。 佛說優填王經 Phật Thuyết Ưu Điền Vương Kinh ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 03:21:23 2008 ============================================================